Чӣ тавр ман шахсро эҷод мекунам?

Мисол: Ҷейн ҳар саҳар аз хоб мехезад, то ба басти саҳар дар мағозаи хӯрокворӣ машғул шавад ва шабона ба хона меояд, то резюмеро пур кунад ва ба корфармоён дар соҳаи тахассуси худ фиристад. Вақте ки имкон дорад, вай бо дӯстонаш овезон мешавад, аммо бори гарони кӯмак дар таъмини оилаашро эҳсос мекунад. Вай кайҳо пеш аз рафтан ба маркази ибодати маҳаллӣ даст кашид. Оилаи ӯ то ҳол барои идҳои махсус меравад, аммо вай худро камтар ва камтар мебинад. Вай боварӣ надорад, ки ӯ ба вуҷуд доштани Худо боварӣ дорад, аммо мехоҳад, ки дақиқ бидонад

Мисол: Тамоми пули Ҷейн ба хароҷоти тиббии бародараш меравад. Ҳамин тариқ, вай аз ҷиҳати молиявӣ базӯр кор мекунад. Вай мехоҳад бо намуди зоҳирӣ ва либоси худ ба аҳли оилааш ва худаш обрӯ бахшад, аммо пайдо кардани маблағ барои ин кор душвор аст. Вақте ки вай либосҳои кӯҳна / ороиши кӯҳна мепӯшад, вай ҳис мекунад, ки ҳама дар атрофи ӯ аҳамият медиҳанд - ӯ мехоҳад, ки вай барои мондан дар маҷаллаҳои мӯд, ки ӯ мехонад, пул дошта бошад. Волидонаш ҳамеша дар бораи он сӯҳбат мекунанд, ки чӣ гуна мехоҳанд, ки ӯ кори беҳтаре пайдо кунад. Шояд он вақт онҳо ин қадар қарздор намешуданд.

Мисол: Баъзан Ҷейн ҳайрон мешавад, ки оё вай бояд аз падару модараш пул талаб кунад, то бо дӯстонаш берун равад, аммо волидонаш исрор мекунанд, ки ин хуб нест ва ҳарчанд вай дар ҳайрат аст, вай аз ҳад зиёд бо дӯстонаш берун рафтанро дӯст медорад, то ин масъаларо пахш кунад. Волидони вай аксар вақт дар бораи хавотирии худ сухан меронанд, ки хӯрдани онҳо кофӣ нахоҳанд буд - ин ба ҳаёти Ҷейн фишори бешуурона илова мекунад ва эҳсоси бори вазнини ӯро зиёд мекунад. Албатта, агар вай тавонист берун равад, барои ҳама беҳтар мебуд.

Мисол: Ҷейн аз фикри бемор шуданаш метарсад. Дар оилаи ӯ аллакай маблағи кофӣ барои пардохти духтурон доранд. Агар Ҷейн худаш бемор шавад ва маҷбур шавад, ки корро аз даст диҳад, бешубҳа, оила аз он азоб мекашад. Ногуфта намонад, ки бемор будан маънои дар хона монданро дорад; ки дар ҷое нест, ки ба ӯ маъқул аст.

Мисол: Ҳар вақте, ки Ҷейн заминҷунбиро ҳис мекунад ё вақте ки борони шадид борид, ҳисси изтироби ӯ баланд мешавад. Агар хонаи вай вайрон шавад, чӣ мешавад? Вай дар ин бора фикр карданро дӯст намедорад — модаркалонаш барои ҳамаи онҳо кофӣ фикр мекунанд. Аммо гохо фикре ба майнааш меояд, ки «агар мурдан холам чй мешуд?». Ҳар гоҳе, ки ин саволҳо ба миён меоянд, вай ба тасаллои мулоҳиза рӯ меорад ва ба гороскопи худ диққати бештар медиҳад. Баъзан вай худро дар интернет ҷустуҷӯ мекунад, аммо дар он ҷо тасаллӣ намеёбад.

Мисол: Ҷейн дар хонае ба воя расидааст, ки дар он ҳама гуна ғазаб ё ноумедӣ ё ягон аломати ашк бо шармандагии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ пешвоз гирифта мешуд. Дар ҳоле, ки ӯ ҳоло кӯшиш мекунад, ки аз ҳар гуна изҳороти драмавӣ канорагирӣ кунад, дар як вақт вай ғазаб ё андӯҳашро нишон медиҳад ва бори дигар бо суханони шармовар дучор мешавад. Вай ҳис мекунад, ки дилаш дар рӯи онҳо бештар ва бештар карахт мешавад. Оё вай бояд дигар ғамхорӣ кунад? Оё вай бояд ҳамеша дилашро дода, худро танҳо нишон диҳад, то бо шарм дучор шавад? На танҳо ин, балки вай одат кардааст, ки дар муносибатҳои худ бо бачаҳо хомӯш шавад. Ҳар дафъае, ки вай худро ба як бача кушод, ӯ ҷавоб дод, ки аз ҳад дур рафта, аз осебпазирии вай истифода барад. Вай худро сахтдил ҳис мекунад ва ҳайрон мешавад, ки оё ягон муносибат метавонад ӯро бехатар ва дӯстдошта ҳис кунад.

Мисол: Ҷейн аз миллати омехтаи этникӣ меояд. Ин боиси як каме ташаннуҷ дар дили ӯ мегардад, зеро вай фикр мекунад, ки бо як нафар шинос шудан маънои осеб расонидан ба касеро, ки дӯст медорад, дорад. Ҳикояҳо дар бораи танишҳои гузаштаи байни халқҳои гуногун ҳарду ӯро водор мекунанд, ки бо як мавқеъи таҳаммулпазир ва бетафовутона нисбат ба гурӯҳҳои этникӣ ва динҳое, ки ба онҳо вобастаанд, посух диҳад. Аммо, «Вай кист? Вай чист?» саволҳоест, ки ӯ баъзан ба худаш имкон медиҳад, ки дар бораи онҳо фикр кунад, гарчанде ки бе умед ё хулосаи зиёд.

Мисол: Ҷейн ҳамеша дар ҳайрат мемонад: “Агар ман аз як ҳизб ҷудо набошам ва он гуна фикр мекунам, ки ин ҳизб мекунад; Оё ман метавонам кор пайдо кунам? Ҳеҷ кас намедонад, ки низоми сиёсии кунунӣ то кай тоб оварда метавонад. Ман чӣ кор мекунам, агар он нигоҳ накунад? Агар ин тавр шавад, ман чӣ кор мекунам? ” Ҷейн ҳайрон аст, ки чӣ мешавад; агар ин ё он мамлакатро ба дасти худ гирад-чй? Чӣ мешавад, агар ҷанги дигар бошад? Вай мекӯшад, ки дар ин бора зуд-зуд фикр накунад, аммо ин душвор аст.

• Онҳо ба кӣ/чӣ эътимод доранд?
• Онҳо чӣ гуна қарор қабул мекунанд? Ин раванд ба чӣ монанд аст?

Мисол: Ҷейн аз аъмоли атрофиёнаш чӣ будани ҳақиқатро нишон медиҳад. Вай Навиштаҳоро ҳамчун асоси ҳақиқат мебинад, аммо аз рафтори дӯстон ва оилааш таъсири зиёд дорад. Худо, агар Ӯ вуҷуд дошта бошад, бояд сарчашмаи ҳақиқат бошад, аммо вай намедонад, ки ин ҳақиқат чист ва он ба ӯ чӣ гуна таъсир мерасонад. Вай асосан ба интернет, дӯстон, оила ва ҷомеа барои он чизе ки бояд донад, меравад.

Мисол: Агар Ҷейн дар бораи шиносоӣ бо Исо фикр мекард, вай дар бораи он ки дигарон дар бораи ӯ чӣ фикр мекунанд, хавотир мешуд. Вай махсусан аз он чизе ки оилааш фикр мекард, нигарон буд. Оё одамон фикр мекунанд, ки вай ба яке аз сектаҳои даҳшатнок, ки мавҷудияти онҳо маълум буд, шомил шудааст? Оё ҳама чиз дигар мешавад? Оё ҷудоиҳо дар оилаи ӯ боз ҳам васеътар мешаванд? Оё вай метавонад ба одамоне бовар кунад, ки ба ӯ дар шинохтани Исо кӯмак мекунанд? Оё онҳо кӯшиш мекунанд, ки ӯро идора кунанд?