Парадигмаи пайвастшавӣ

Дар қалби ҳар як паём хоҳише ҳаст, ки на танҳо шунидан, балки пайваст шудан, садо додан, афрӯхтани посух. Ин моҳияти он чизест, ки мо дар инҷили рақамӣ мекӯшем. Вақте ки мо матои рақамиро дар гобеленҳои ҳамкориҳои ҳаррӯзаи худ бофтаем, даъват ба мубодилаи имони мо бо пикселҳо ва мавҷҳои садо ба ҳам мепайвандад.

Инҷили рақамӣ танҳо дар бораи истифодаи Интернет ҳамчун мегафон барои тақвияти эътиқоди мо нест. Ин дар бораи таҳияи як ҳикояест, ки дар саросари ҷаҳони рақамӣ фаро мерасад ва ба дили одамон дар ҳаёти ҳаррӯзаи онҳо таъсир мерасонад. Ин ҳикоя бо як шарораи илоҳӣ аст ва он маҳз ҳамон ҷое рух медиҳад, ки нигоҳи инсоният дар экранҳои люминесценти дастгоҳҳои онҳо нигоҳ дошта мешавад.

Вақте ки мо ба эҷоди як маъракаи хидмати рақамӣ шурӯъ мекунем, мо на танҳо нақшаи нуқтаҳоро дар диаграмма ё стратегияи кликҳо мекунем; мо одамро дар тарафи дигари он экран дида мебароем. Чӣ онҳоро бармеангезад? Санҷишҳо, мусибатҳо ва зафарҳои онҳо чист? Ва чӣ гуна паёме, ки мо дорем, ба сафари рақамии онҳо мувофиқат мекунад?

Ҳикояе, ки мо таҳия мекунем, бояд аз асли аслии рисолати мо барояд. Он бояд як чароғе бошад, ки аз садо ва бесарусомонӣ медурахшад, сигнале бошад, ки ба басомади ниёзҳои шунавандагони мо танзим шудааст. Ҳамин тавр, мо дар ҳикояҳо ва тасвирҳое сухан мегӯем, ки мафтункунанда ва маҷбур мекунанд, ки андешаро илҳом мебахшанд ва сӯҳбатро бармеангезанд.

Мо ин тухмҳоро дар боғҳои манзараи рақамӣ, аз хиёбонҳои шаҳраки ҷамъиятии васоити ахбори иҷтимоӣ то мукотибаи маҳрамонаи почтаи электронӣ мекорем, ки ҳар кадоми онҳо ба хоке, ки дар он пайдо мешавад, мутобиқ карда шудаанд. Ин танҳо дар бораи пахши паёми мо нест; сухан дар бораи офаридани симфонияи нуктахои алокае меравад, ки бо ритми хаёти харруза хамоханганд.

Мо дарҳоро барои муошират васеъ мекушоем, ҷойҳо барои саволҳо, барои дуо, барои хомӯшии муштарак, ки аз ҳад зиёд сухан меронад. Платформаҳои мо ба муқаддасот табдил меёбанд, ки дар он муқаддасон дар дунявӣ кушода мешаванд.

Ва мисли ҳар як сӯҳбати пурмазмун, мо бояд омода бошем, ки ҳар қадаре ки гап мезанем, гӯш кунем. Мо мутобиқ мекунем, тағир медиҳем, такмил медиҳем. Мо муқаддасияти муоширати рақамиро, ки мо дар он иштирок мекунем, эҳтиром мекунем ва махфият ва эътиқоди шунавандагони худро ҳамчун як хоки муқаддас эҳтиром мекунем.

Муваффақият дар ин ҷо рақам нест. Ин достони пайвастшавӣ, ҷомеа ва инқилоби ором аст, ки вақте паёми рақамӣ ба ваҳйи шахсӣ табдил меёбад. Ин дарки он аст, ки дар ин фазои беканори рақамӣ, мо на танҳо ба холигоҳ пахш мекунем. Мо маякҳои бешуморро фурӯзон карда истодаем ва умедворем, ки танҳо як нафарро дар як вақт ба чизи ба хона монанд роҳнамоӣ кунем.

Саволе, ки мо бояд ҳангоми паймоиш дар ин фазои рақамӣ аз худ бипурсем, ин нест, ки оё моро шунидан мумкин аст ё не - асри рақамӣ кафолат додааст, ки ҳамаи мо аз ҳарвақта баландтар садо дода метавонем. Саволи аслӣ ин аст, ки мо метавонем пайваст шавем? Ва ин, дӯстони ман, ҳадафи тамоми инҷили рақамӣ аст.

Аксҳо аз ҷониби Николас дар Pexels

Меҳмон Post аз тарафи Media Impact International (MII)

Барои мундариҷаи бештар аз Media Impact International, обуна шавед Бюллетени MII.

Назари худро бинависед